阿斯塔纳——在哈萨克文化中，悲伤历来是一种集体体验，由共同仪式和社区支持所塑造。但这些做法如今是否仍在定义人们应对丧亡的方式？尽管日常生活发生了变化，许多传统仍然可见，尤其是在社区如何围绕丧失亲人的家庭聚集方面。
丧亲家庭的门保持开放，访客络绎不绝，前来表达哀悼、分享回忆并参与纪念活动。考古学、民族学和博物馆学教授比比济亚·卡尔沙巴耶娃如是说。
图片来源：哈萨克国际通讯社 据阿尔-法拉比哈萨克国立大学考古学、民族学和博物馆学教授比比济亚·卡尔沙巴耶娃介绍，这些做法反映了长期存在的社会结构，在这种结构中，社区作为一个紧密相连的群体运作。
卡尔沙巴耶娃说：“从历史上看，每个家庭都有自己的季节性牧场。人们生活在紧密相连的社区中，因此欢乐与悲伤、成功与困难都被视为共同的。如果困难降临到一个家庭，整个氏族就会承担这份重担。”
这体现在“zhumyla kotergen zhuk zhenil”这一表达中——众人拾柴火焰高。卡尔沙巴耶娃补充道：“即使是条件有限的人也会贡献力量，带来牲畜、面粉或食物。缺乏这种支持被视为整个氏族的耻辱。”
卡尔沙巴耶娃说，损失共担的理念继续塑造着当今的哀悼习俗。在死亡后的前七天和四十天——这是哈萨克纪念传统中的重要时期——家人很少被单独留下。“死亡被视为所有亲近之人的共同损失。事实上，在悲伤时刻的陪伴往往被认为比为庆祝活动相聚更为重要。”
这种持续的陪伴体现在被称为konil shai（字面意思为“慰问茶”）的传统中，访客们聚在一起表达同情、分享对话并提供安慰。
她说：“表达哀悼被视为一种责任。这是对家庭的支持。沟通有助于人们更容易地承受丧亡之痛。”表达与情感支持的仪式