阿拉木图——我们常常相信通过符号就能理解一种文化。但如果不亲身践行传统，我们真的能了解它们吗？为了在档案和历史书籍之外寻找答案，哈萨克斯坦艺术家拉迪娜·亚苏耶娃在草原上的一座蒙古包里生活了一年，亲身体验游牧生活的节奏、艰辛和日常。
她的经历成为“AQ YOURT”的基础——这是阿拉木图艾森泰画廊的新个展，探讨当图像和神话取代了活生生的传统之后，哈萨克斯坦的游牧遗产还剩下什么。“哈萨克药房”引用了英国艺术家达明安·赫斯特的著名装置作品《药房》，并将其转化为具有鲜明哈萨克特色的语境。
图片来源：阿亚纳·比尔巴耶娃/《阿斯塔纳时报》由托格詹·萨克巴耶娃策划的该展览认为，当代哈萨克斯坦往往通过可识别的图像——装饰图案、毛毡地毯、蒙古包和草原景观——来体验其游牧遗产，而不是通过日常生活实践。
展览并非怀旧地颂扬传统，而是提出了一个更令人不安的问题：当一种生活方式无法再被实践，只能被表现时，什么样的知识会消失？对亚苏耶娃来说，这个项目非常个人化。在接近传统游牧生活的条件下体验草原四季，她同时面对了其美丽和现实：繁重的体力劳动、对天气和牲畜的依赖，以及维持草原社区的复杂人际关系网络。
这段经历成为展览的基础，将画廊本身转变为一座象征性的蒙古包，当代艺术作品在此探索记忆、身份和文化知识的脆弱延续。展览以单一的沉浸式环境展开，而非一系列独立作品。
就像进入传统蒙古包一样，参观者走进一个共享空间，家庭生活、家族历史和精神记忆在此共存。艺术家亲属的图像成为记忆的隐喻——支离破碎、不完整，需要努力才能解读。
图片来源：阿亚纳·比尔巴耶娃/《阿斯塔纳时报》装置分为两个象征区域——一个献给祖先（阿鲁阿赫斯），周围是郁金香田野；另一个被玫瑰环绕。展览的核心是影像装置。其中心物件是一件西尔马克——一种传统毛毡地毯，曾经是艺术家嫁妆的一部分。
其郁金香图案的中心被切除，换上了一块空白白色画布，象征着因游牧生活方式消失而在家族和文化记忆中造成的断裂。投影周围是“马日利斯”装置，将家庭成员、客人和祖先描绘成排列在塑料地毯上的郁金香形面孔，背景类似于现代的克雷格——蒙古包的网格结构。
亚苏耶娃曾认为大家族聚会不过是社会义务，但在草原上生活期间，她开始理解这些聚会是知识、记忆和身份在代际间传递的重要机制。重新找回女性在草原历史中的地位